صرّح الشرّ فلا يستقلّ * إن نهلتم جاءكم بعد علّ بدء صعق الأرض نشء « 1 » وطل * ورياح ثم غيم أبلّ / قد رجت عاد سحابا يهلّ * فإذا ريح دبور محلّ نقّبوا فالداء رزء يحلّ « 2 » * واغمدوا سيفا عليكم يسلّ ومنها : يدنا العليا وهم ويك « 3 » شلّ * فلم استرعى « 4 » الأعزّ الأذلّ عجب « 5 » الأيام ليث صمل * ذعرته نعجة إذ تصل « خبر ما جاءنا مصمئلّ * جلّ حتى دقّ فيه الأجلّ » « 6 » قوله : « فثبوا « 7 » واخشوشنوا . . . » من قول عمر بن الخطاب ، رضي اللّه عنه : « اخشوشنوا واخشوشنوا وعليكم باللبسة المعديّة » ؛ وقوله : « بدء صعق الأرض نشء « 8 » وطل » . . . معنى مبتذل ، ومنه المثل : « السّقط يحرق الحرجة » ، وقال الأول : والشيء تحقره وقد ينمي « 9 » وقال الفرزدق « 10 » : / قوارص تأتيني وتحتقرونها * وقد يملأ القطر الإناء فيفعم [ 19 ب ] وقال نصر بن سيار من أبيات كتب بها لمروان « 11 » : فإن النار بالعودين تذكى * وإن الحرب مبدأها الكلام

--> ( 1 ) النفح : ر ش ؛ ط م د س : نشو ؛ ك : نشر . ( 2 ) النفح : خفضوا فالداء رزء أجل . ( 3 ) ك م ط : بك . ( 4 ) في النسخ : استوى . ( 5 ) ك ط د : عجبوا . ( 6 ) مضمن من الحماسية رقم 273 في شرح المرزوقي . ( 7 ) فثبوا : سقطت من ط . ( 8 ) ط د : نشو ؛ م ك : نشى . ( 9 ) صدره : إن يأبروا نخلا لغيرهم ؛ الحماسية رقم : 54 للحارث بن وعلة الجرمي . ( 10 ) حماسة البحتري : 136 ، والمختار : 172 . ( 11 ) مروج الذهب 6 : 62 ، وفصل المقال : 69 ، 223 .